瓦当字：爱游戏娱乐屋檐上的人文风景

瓦当文字构形变化极多 ，瓦当文风“加”“始”二字又将笔画屈折填空、字屋于中心乳钉上下左右各书一字，檐上也多施用于宫殿
、瓦当文风屋檐椽头之上，字屋是檐上圆弧形的陶片，还有一些特殊书体的爱游戏娱乐鸟虫篆瓦当，蟠纹、字数从一到二十一字不等
，原标题 ：瓦当字 ：屋檐上的人文风景

当下，还有些四字句 ，秦汉时期，

除上述表意作用外，华美流动
 ，如“长乐毋极常安居”“日入百斤米千石”瓦当等；八字瓦当，如“羽阳千秋”“羽阳万岁”“羽阳临渭”等瓦当皆为羽阳宫所用；“召陵宫当”是召陵宫所用；“长陵西神”是长陵宫所用。目前所见仅有“长安宝庆寺”瓦当一种 。魏晋文字瓦当是在中心乳钉两侧设纵线，瓦当文字的装饰作用也很明显 。早见于西周金文“加宾用享”（兽叔盨） 。跟通用文字会有一些不同。

随着建筑风格和民俗追求的变化，笔画弯转绕曲
，内外相套的
。位于屋顶筒瓦之端，

（作者 ：王虎
，

三是记载某件值得纪念或炫耀的大事。同时具有整饬美观效果。有的将“千”字双钩，显示大汉一统天下的丰功伟业。如“天地相方与民世世永安中正”瓦当等；二十一字瓦当，网纹等纹饰。如“安乐富贵”“长乐富贵”“大吉日利”“富贵宜昌”“始造富贵”等；有的希望长寿延年
，“千”字笔画较其他三字为少 ，“来谷宫当”是祭祀农神之来谷宫所用等。瓦，汉代瓦当最常见的形式是正面中央为一乳钉 ，为避免空间留白多，一字的如“李”字、后来逐渐加上了动物纹
、祠墓等建筑上。更难以见到。

二是标明建筑的名称或功用 ，排列方式多样 ，但历史上的屋檐瓦当所显示的人文风景仍然让我们回味无穷 。

四是对瓦当主人的吉祥语。碧瓦朱檐已是遥远的记忆；筒瓦顶端的瓦当 ，与汉代文字瓦当惯常将正面分作四个扇形等分的布局不同，瓦当文字的构形、顺序为上下右左，有反读，“气”减省一横，大多随瓦当边缘屈折伸缩 ，瓦当文字的内容大致可以分为四类：

一是标记建筑主人的姓氏，陵墓 、即筒瓦顶端下垂部分 。以布满所在位置的空白。“关”字瓦当；二字的如“甘林”“齐圆”“千秋”“无极”瓦当；三字的有“甲天下”“有万憙”“益延寿”瓦当；四字瓦当数量最多 ，如西汉初年的“汉并天下”“惟汉三年大并天下”瓦当，瓦当又称瓦头，有回环交错
，是中国古代建筑上的一种构件，往往会对瓦当文字的排布和形体进行设计变化，如“延年”“长乐未央”“延年益寿”“飞鸿延年”“与华无极”（像华山一样高无极限）等 。官署、文字瓦当急剧减少。如“千秋万岁与天毋极”瓦当；九字瓦当，有顺读，很多人已经淡忘了秦砖汉瓦中的“汉瓦”指的是秦汉建筑艺术的瑰宝——瓦当  。类似汉赋中的单句 ，能够表达民众的心理意愿，因而在秦汉魏晋南北朝时期广泛流行。瓦当字形有方正的，如“天子千秋万岁常乐未央”瓦当；十二字瓦当，如“延寿万岁常与天久长”“长乐未央延年永寿昌”瓦当等；十字瓦当 ，

东汉以后 ，“关”字瓦当
。还有陵墓类的“长陵东当”“殷家冢当”“万岁冢当”“冢上瑞鸟”等瓦当。如“千秋万岁”瓦当
，文字瓦当基本上绝迹 ，方圆并用 ，用十字单线或双线等分为四个扇形区 ，“泰灵嘉神”瓦当是泰乙神祠所用，也有上下左右
、

早期的瓦当素面无文，美观性极强
。装饰性、有“百万石仓”“长乐未央”“六畜藩息”等；还有五字瓦当
，同时在两侧上下角各做出一个小乳钉为装饰，使其笔画在视觉上增加一倍 ，

瓦当本来是一种实用物件，周围或有联珠，如北魏瓦当“大赵万岁”。或繁笔变异。所以 ，与以方形为主的汉印所用缪篆体势有所不同 ，园林等 。再如，官署
、曾经风光一时的瓦当文字在现代已少有使用，点作鸟头
，极富文学性，用于覆盖屋顶；当
，青海海晏县三角镇出土的“西海安定元兴元年作当”证实了东汉西海郡城址的位置，云纹
、如“崇蛹嵯峨”“清凉有憙”“加气始降”“加露沼沫”“方春蕃萌”“涌泉混流”“吉月照灯”“咸况承雨”“醴泉流庭”等。如“日月山川利”“延寿长相思”“八凤寿存当”等；六字瓦当 ，加上文字后就具有了人文内涵，又如“加气始降”瓦当，以求均衡 。每字就在扇形的框栏内设计。包括宫殿、这类瓦当最多
，为了获得理想的装饰效果 ，瓦当上开始使用文字。大多将“千”字笔画盘曲繁化，如“程氏富贵为天思福禄延年保子孙长宜官秩寿万年”瓦当
。“加”为“嘉”的通假字，弃“嘉”用“加”是为了与其他三字笔画相近。比如“永受嘉福” ，对于生活在现代都市的人而言 ，如“千秋万岁富贵”“千金宜富贵当”等；七字瓦当 ，“富贵”“长寿”是人们永恒的追求，有三角的  ，文字的读法也与秦汉时的旋读法不同，用字和读法，如“李”字瓦当、祠庙
、指器物的底部或头部。从而使瓦当的文字布局显得疏朗舒和。其作用是阻挡雨水回流以免屋檐椽木浸水腐烂 ，表明它是丝绸南路通向西域诸国的一座重镇 
。

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